В. М. Шукшин писал: «Каждый настоящий писатель, конечно же, психолог»...

В. М. Шукшин писал: «Каждый настоящий писатель, конечно же, психолог». Кого из писателей вы бы назвали таким знатоком человеческой души? Итоговое сочинение

Советский русский прозаик В. М. Шукшин утверждает, что каждый настоящий писатель является психологом. Невозможно не согласиться с мнением автора многочисленных рассказов. Несомненно, знатоками человеческой души можно назвать многих русских классиков: А. С. Пушкина, М. Ю. Лермонтова, Н. В. Гоголя, И. А. Гончарова, И. С. Тургенева, Л. Н. Толстого, Ф. М. Достоевского, А. П. Чехова. Объектом художественного изображения этих авторов является внутренний мир человека. Антропоцентризм - основное свойство их произведений, так как они раскрывают движение мыслей, чувств и настроений, нравственные искания своих персонажей.  Основной художественный метод Л. Н. Толстого – «диалектика души». Ф. М. Достоевский прибегает к исповеди героев, к их внутреннему диалогу, он утверждает, что душа человека – это арена борьбы Дьявола с Богом, где происходит противостояние добра и зла. А И. С. Тургенева называют «тайным психологом».

Психологизм – яркое свойство творческой манеры А. П. Чехова, который лаконично, с помощью двух-трёх деталей раскрывает внутреннее состояние своих героев, подчёркивая, что «краткость – сестра таланта». Чехов как знаток человеческой души проявляет себя как в драматургии, так и в прозе. Например, пьеса «Дядя Ваня» начинается с диалога доктора Астрова и няньки Марины Тимофеевны, «сырой, малоподвижной старушки». Доктор интересуется у няньки, сильно ли он изменился, и пытается объяснить, почему за десять лет он стал другим человеком. Он просто «заработался», у него не было ни одной свободной минуты, даже ночью он со страхом думает о том, как бы его «не потащили» к больному, поэтому чувства в нём как-то «притупились», душа опустошена, он выгорел, ничего не хочет и никого не любит, только испытывает нежные чувства к Марине, потому что в детстве у него в  детстве была такая же нянька. Раскрывая психологическое состояние Астрова, драматург показывает, как среда и образ жизни влияют на внутренний мир человека. Психологическое состояние другого персонажа этой пьесы – заглавного действующего лица Ивана Петровича Войницкого можно охарактеризовать как разочарование. Дядя Ваня потратил всю свою жизнь на служение профессору Серебрякову, веря в то, что этот учёный - гений. Но в сорок семь лет герой вдруг понял, что Серебряков бездарен и двадцать пять лет пишет о реализме и натурализме прописные истины. В дяде Ване возникает ощущение напрасно прожитой жизни. А когда профессор предлагает продать имение, Войницкий устраивает «бунт», даже стреляет дважды в своего «врага», но, к счастью, промахивается. Его охватывает стыд за свой психологический срыв и безрассудный поступок, возникают мысли о самоубийстве. Но вскоре он возвращается к привычной деятельности и обещает Серебрякову, как и прежде, высылать деньги. 

Таким образом, на этом примере видно, что Чехов – психолог, который способен глубоко проникнуть в душу человека, показать изменения в его настроении, передать движение мыслей и чувств.

Докажу психологизм Чехова на примере его рассказа «Ионыч». Главный герой Дмитрий Ионыч Старцев – простой земский врач, который много трудится в небольшом местечке Дялиже недалеко от губернского города С. Вначале безмятежное настроение молодого доктора передаётся с помощью деталей: он ходит пешком, не имея своего экипажа, двадцать вёрст не утомляют его, он по дороге поёт романс. Любовь к Екатерине Ивановне Туркиной нарушает покой в его душе, в которой рождаются желания и страсти. Апогей напряжённого внутреннего состояния показан в сцене, когда Старцев едет ночью на кладбище, где Екатерина Ивановна, шутя, назначает свидание. Влюблённый герой, уже имеющий свой экипаж, понимает, что Котик «дурачится», но всё же надежда живёт в нём. После хождения по кладбищу, садясь в карету, доктор, уже начинающий обогащаться благодаря частной практике, которую он приобрёл вследствие знакомства с «самой талантливой и образованной семьёй» Туркиных, думает: «Ох, не надо полнеть». Отказ девушки заставляет героя страдать всего три дня. Он уже не способен на чувство и, вспоминая о своём хождении по кладбищу, думает: «Сколько хлопот, однако!» А в финале рассказа автор изображает обрюзгшего, располневшего Ионыча, которого в жизни уже ничто не интересует, кроме денег и приобретательства частных домов в разных концах города. А спустя четыре года, встретив повзрослевшую Екатерину Ивановну, он думает: «А хорошо, что я на ней не женился». 

Таким образом, в этом рассказе ярко проявляется психологизм Чехова, который глубоко проникает в душу своего героя и показывает его духовное оскудение. 

В заключение ещё раз подчеркнём, что настоящий писатель не может не быть психологом, так как основная его художественная задача – изображать внутренний мир человека, движение его мыслей и чувств, борьбу добра и зла в его душе.