Проблема нравственной оценки факта войны. По Л. Андрееву

Проблема нравственной оценки факта войны. По Л. Андрееву

Войны… Какое жестокое слово, прямо противоположное природе человека. Невозможно понять, зачем нужны войны. Они несут только страдание и горе, смерть и разрушения. Читая отрывок из рассказа писателя Леонида Андреева «Красный смех», написанного в разгар Русско-японской войны, возникает чувство неприятия войны. 

Раскрывая проблему нравственной оценки факта войны, автор ведёт повествование от первого лица. Рассказчик только что вернулся с войны, где потерял обе ноги. Теперь он в инвалидном кресле передвигается по комнате. Кажется, что он не может привыкнуть к мирной жизни, радуется тому, что он остался жить, ведь в их полку только четыре офицера в живых. Он не понимает поведения близких, которые ведут себя скованно и не радуются вместе с ним простым домашним вещам. Близкие только притворяются весёлыми, но в конце жена рассказчика не выдерживает своей роли и в ужасе вскрикивает, пряча голову у отрезанных ног мужа. Авторская мысль наиболее отчётливо и ярко раскрывается в причитаниях жены. Она не может привыкнуть к тому, что её муж, которому всего тридцать лет, раньше такой молодой и красивый, теперь такой кроткий, жалкий. «Зачем это? Кому это нужно было? Как жестоки люди». 
Писатель подводит нас к мысли о том, что человеку невозможно понять, зачем нужна война, ведь она жестока, бессмысленна, противоестественна по самой своей природе. 

С мнением автора невозможно не согласиться. Действительно, война противоестественна по своей сути, ведь в человеке не заложено стремление убивать. Война приносит смерть, раны, разрушение, горе, страдания, она жестока и бессмысленна, поэтому невозможно осознать и понять, почему люди воюют, убивают друг друга. 

В русской литературе есть немало примеров, где раскрывается мысль о жесткости и ненужности войны. В поэме Сергея Есенина «Анна Снегина» лирический герой дезертировал с первой мировой войны, потому что не может понять, почему он должен умереть, отстаивая чужие интересы – фабрикантов и заводчиков, которые только наживаются на войне. 
В заключение хочу подчеркнуть, что война противоестественна человеческой натуре и невозможно привыкнуть к смертям и убийствам, к тяжёлым ранениям на войне.

Текст Л. Н. Андреева: неполный

(1)Из самовара пар валил, как из паровоза, — даже стекло в лампе немного затуманилось: так сильно шёл пар. (2)И чашечки были те же, синие снаружи и белые внутри, очень красивые чашечки, которые подарили нам ещё на свадьбе. (3)Сестра жены подарила — она очень славная и добрая женщина.