Кого, по Вашему мнению, можно считать счастливым?

Понятие счастья у людей разное. Оно зависит от личности, от её мировоззрения и мироощущения, от того, какие у неё жизненные установки, какие цели человек ставит перед собой и какие средства использует для достижения этих целей, от того, что он считает важным.  Кто-то живёт страстями, для него важны острые ощущения, удовольствия. Для других большую ценность представляют богатство и власть. Для кого-то счастье в любви. А кому-то просто необходимы внимание, душевное тепло и забота близких, он страдает от одиночества и непонимания. Советский поэт Эдуард Асадов написал в своём стихотворении «Что такое счастье?», что счастье «бывает разного роста». Мне кажется, поэт хотел подчеркнуть, что счастье зависит от поставленных перед собой целей. Счастливым, по-моему, можно считать того, кто ставит перед собой не низкие, материальные цели, а высокие, духовные. Счастливый человек думает не о личной выгоде, а о благополучии своих близких и своей страны, служит народу, трудится на благо Отечества. Чтобы подтвердить эти мысли, приведу аргументы из произведений художественной литературы.

В романе советского писателя Н. А. Островского «Как закалялась сталь», на мой взгляд, изображён счастливый человек. Это Павел Корчагин, который понимал, что «самое дорогое у человека – это жизнь», что жизнь даётся только один раз, и прожить её нужно достойно, «чтобы не жёг позор за подленькое и мелочное прошлое». Молодой человек ставит перед собой огромную задачу – борьбу за освобождение человечества. Судьба героя тесно связана с его непростой эпохой, но, как написал Александр Кушнер, «времена не выбирают, в них живут и умирают». Бурные события первой четверти двадцатого века не дают возможности человеку тихо и мирно жить в своём укромном уголке: первая мировая война 1914 года, две революции, Февральская и Октябрьская, Гражданская война, интервенция, начало строительства социализма. С детства Павел столкнулся с несправедливостью: в двенадцать лет его исключили из школы из-за конфликта с отцом Василием, попом, преподавателем Закона Божия, мальчик вынужден был работать посудомойщиком в пристанционном буфете. В характере Павла преобладает обострённое чувство справедливости, классовая ненависть к богатеям, которые с презрением и чувством превосходства относятся к беднякам. В период Гражданской войны в украинском городе Шепетовке постоянно менялась власть. То это были сторонники гетмана Скоропадского, марионеточного режима под покровительством немецких оккупантов, то власть захватили украинские националисты, петлюровцы, «жовтоблакитники», устраивавшие еврейские погромы, убийства, грабежи, изнасилования. На формирование личности Корчагина огромное влияние оказал матрос-большевик Фёдор Жухрай. Уже подростком Павел понял, что нужно твёрдо стоять за Советскую власть, которая защищает интересы бедняков, рабочих и крестьян. Герой сражался в рядах Красной Армии, был в бригаде Котовского, в Конной армии Будённого. Получив тяжёлые ранения, четырежды перейдя смертный рубеж, утратив зрение и подвижность, прикованный к постели, герой не сдавался. Именно в огне революции и Гражданской войны закалялась сталь его характера. Он вернулся в строй, так как не мыслил себя без борьбы за счастье человечества, и нашёл новую жизненную цель в писательстве, создав повесть «Рождённые революцией», которую издательство приняло к печати. Для мужественного героя это означало, что «разорвано железное кольцо» судьбы и что он возвратился к жизни с новым оружием – писательским пером, чтобы снова служить народу и стране, биться за социализм и освобождение человечества.

Таким образом, Павел Корчагин для меня – счастливый человек, который никогда не сдаётся перед судьбой, преодолевает трудности и уверенно идёт вперёд, к своей цели. Неслучайно этот персонаж стал примером для подражания многих поколений. На романе Н. А. Островского «Как закалялась сталь» была воспитана советская молодёжь, которая сражалась в годы Великой Отечественной войны с фашистами и победила их.

Приведу пример из рассказа А П. Платонова «Юшка». На первый взгляд, кажется, что помощника кузнеца Ефима Дмитриевича нельзя назвать счастливым. Это сорокалетний человек, больной чахоткой, физически слабый, хилый, выглядевший стариком. Он снимает угол у кузнеца, так как своего жилья у него нет. Круглый год бедняк ходит в одной и той же ветхой, поношенной одежде, в тулупе, доставшемся ему ещё от отца. Обитатели маленького дореволюционного городка, находящегося недалеко от Москвы, презирают Юшку, обижают его. Взрослые вымещают на кротком, беззлобном и безответном герое свои неудачи, избивают его. А дети, подражая родителям, бросают в него камни, ветки и землю. Но Ефим не обижается на тех, кто не ведает, что творит. Он даже утверждает, что люди его любят, просто «сердце у них слепое». Только после гибели Юшки от случайного удара «весёлого» пьяного прохожего жители узнали, что всё заработанное на кузнице он отдавал на воспитание сироты, помещённой им в одну московскую семью. На эти средства девушка выучилась на врача и пришла в этот городок, чтобы лечить людей от болезни, от которой умер её благодетель. 

Думаю, что Юшка – счастливый человек, потому что он бескорыстно совершал добрые поступки, умел прощать своих обидчиков, не держал на душе зла, совесть его была чиста, и он остался в памяти народа, так как его воспитанница продолжала служить людям и была благодарна тому, кто не пил сладкого чая для того, чтобы она росла и училась. 

На основании двух литературных примеров можно сделать вывод о том, что счастливый человек совершает благородные поступки, бескорыстно служит обществу, делает всё для того, чтобы жизнь людей стала лучше. Он делает всё для блага страны и народа.